<h1>תשובות רבינו אברהם ב"ר יצחק בעל האשכול סימן מ"ג</h1>
<h2>דף סא.</h2>
וטומאת נדה אין לנו ומותרות לאפות פת וקוצה לה חלה ומבשלת ועושה כל צרכי ביתו אלא שאנו פורשין ממנה מפני הרגל עבירה. וגם אמרו [כתובות ס"א ע"א] כל מלאכות שאשה עושה לבעלה נדה עושה חוץ ממזיגת כוס והצעת המטה והרחצת פניו ידיו ורגליו, ומזיגת הכוס נמי אמר שמ' מנחה ליה דביתהו אפומא דכובא ור' פלוני אשרשיפא. והצעת המטה לא אמרן אלא בפניו אבל שלא בפניו לית לן בה ואע"פ שעיקר ההלכה לא מוכח דאיכא פלוגתא בין בימי ליבונה וימי נדותה מכל מקום כתבו רבוותא דהני מילי דשרי אפומא דכובא וכן ידא דשמאלא ואשרשיפא בימי ליבונייהו נינהו מכל מקום אסור לאכול עמה ולהתקרב עמה אפי' בימי ליבונה וליגע בה אפי' באצבע קטנה. ויש שמחמירין דלא ליגע במשכבה ובגדיה ותבא עליהן ברכה, כי גדר גדול הוא ובשאר נשים נמי אסור להסתכל בהן וליגע בהן אפי' באצבע קטנה שלהן ואפי' בבגדי צבע שלהן דשטוחין על הכותל בזמן שמכיר את בעליהן [ע"ז כ' ע"ב].
